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仁者康寿
发表时间:2014-5-13 17:08:32   

     几年前,偶然读到孔子的“仁者寿”还不能完全了解,只当是慰藉之词。随着实践的增多,在与患者的交流中,逐渐有了一些领悟。
     一次,一个中年男性患者来诊,诊脉而知该患者心慌气短,胸闷痛异常,自诉曾去医院检查只是心率异常,未发现其他疾病。因其脉弦,诊后问他“因何生气,自伤身体?”犹豫半晌后说出了实情。原来他住在二楼,因为楼下经营烧烤,每至半夜,让他既要忍受油烟之苦,还因嘈杂难以入睡。几次交涉吵闹及告官都没什么效果,还致使自己出现心脏不适的症状,很是苦恼。听他讲后,即时想起“可恨之人必有可怜之处。”问该患者得知:烧烤店为下岗夫妻所开,因需要供养孩子上学,才在此开店。我跟患者说:“你每天,下班后在楼下买五元钱肉串,两瓶啤酒吃完再上楼吧!切记吵闹,我给你开十天的药,后再来找我,应该无碍了。”患者并不很理解,拿完药便回去了,并应允照做。十天后再来诊,见我时带着笑意,“过的还好吧”我也笑着问他?“好了,他每天早早收摊,还和我成了朋友,还真挺神奇。”患者得意的告诉我。原来,回去后,他如是照做,并在喝酒吃肉串时,还会和店家聊上几句关心的话,慢慢的,店家惭愧,逐渐就开始早早收摊了。是啊!“小人愧之,可以使为君子。”仁之朴素既是看到他人,就想到自己,转怒为恕,将心比心,我们就会生活的健康快乐。看来真是“仁者无忧”啊!
    生活中常听人说“相由心生,境随心转”,很象是谈玄说妙,其实不然。我经常告诫患者“如果说这个世界上有小人,那么,他一定是我们自己。”假使他人真的伤害到我们,我们报以恼怒,恨怨,不是加重我们的伤害了吗?反之,学一学那个中年患者,我们却于一念“仁”生出了智慧,获得了健康。这个世界并不会因为你我是谁,或存在与否,而发生很大的变化,而我们每个人眼中的世界却有不同,那是我们心中的境界与态度所形成的。我们很希望自己生活在轻松自在,幸福快乐的环境里,那是用宽恕的心去改变,还是用愤怒的眼睛感受呢?别忘了,“将笑容挂到你身边人的脸上,您是最幸福的。”

   “人禀五常以有五脏”,在这仁义礼智信这五常中,肝木对应的是“仁”,万象更新,万物复苏是由春季开始,所以中医谈养生莫不始于春之生发,固有“春生夏长秋收冬藏”之说。而养生莫贵乎养心,养心始于仁,我们常说的宅心仁厚,仁可平乎怒气。近来我接了两个女患者,都是脑血栓,家人带其来诊时,对家人的关切是怒目相向,并焦躁异常。都有些语言障碍,诊他们的脉都是弦而滑,皆因恼怒扰动肝风,风携痰上扰,故中医称为中风。“是不是总认为自己是对的啊,别人总是对不起我?”我边询问,边观察他们的反映,有一个面有愧意,另一个虽不能言,却比划着表示不平。再次复诊时,果见端倪,有悔意的患者,已能简单表述,而另一患者未有起色,她的家人告诉我:病前,她总充满怨气,爱骂人。看来怒气和狭隘的心量是健康的阻力,我对家人表示无奈。《论语》是告诉我们如何在生活中落实为人之道,“夫子之道,忠恕而已矣”。怒之积累,如新叶之萌发,日有所增,而不见其长,恕之习惯亦然。怒和恕,一念之间两种境缘,取舍之间,差之千里。
    任何一种感受都是源于体验,每次在给人讲养生时,我都会说“我所讲述的都是我所体验到的,并非在空谈他人的观点和知识。”帮助患者的同时,我也会时常反观自己。刚上大学时,因为自己不能够很好的宽恕别人,经常处于恼怒之中,最后发生了肝病,因为治疗及时,得以恢复。毕业后,随着从医经历的增加,让我逐渐明白了,“仁者爱人”,“爱人者,人恒爱之。”的道理,身体也在未因情致而发生大的问题。每次在跟患者分享时,都会告诉他们:宽恕和博爱会让我们远离恼怒和痛苦,因为我们还爱自己。很多人跟我说,带我们去见见您的老师吧,毕大夫,他一定很高明,我会笑着说:“好啊,只是一个您已经见不到了,我们的祖先;一个就在您身边——想找我看病的人。是他们用自己的体验告诉了我:仁者康寿。

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